The Chinese zodiac, or Sheng Xiao ( 生肖 ), is a repeating 12-year cycle of animal signs and their ascribed attributes, based on the lunar calendar. In order, the zodiac animals are: Rat, Ox, Tiger, Rabbit, Dragon, Snake, Horse, Goat, Monkey, Rooster, Dog, Pig.
左手戴尾戒「防小人」：左手配戴尾戒主要是為了防止小人，也就是「預防」口舌糾紛。 這不只能增進人際關係，也可提升貴人運、與人相處更為和諧。 同時，也可以用來擋煞、抵擋水逆。 右手戴尾戒「迴避小人」：右手配戴尾戒則是「迴避」已經出現的小人，也就是當妳意識到職場或是生活中有小人存在時，就配戴在右手。 此外，也可以招財、防止漏財，讓妳財運滾滾來。...
甲木坐湿土，为地润天和之象，预示着木气生机勃发，旺气四溢。 对于喜甲木的人而言，这无疑是一个充满机遇的年份。 甲辰龙出生人，龙的贵气让地支辰如虎添翼，使其"自我感觉良好"，往往觉得自己背负着神圣的使命。 这一点在甲辰的配合下尤为突出，犹如一颗耀眼的星辰在夜空中熠熠生辉。 这也意味着，生于甲辰年的人，总会觉得自己肩负着某种"天命"，他们怀揣着强烈的使命感，仿佛行走在一条充满光明的道路上。 今年是癸卯年，木旺克土，房地产运势因此而受压制。 到了明年甲辰年，木克土之象更为严重，不利房地产的形势依然严峻。 在掌握五行生克制化的同时，我们也可以通过调整自身的心态和行动来改变运势。 对于喜甲木的人而言，今年的重点是加强自身的调节和适应能力，以应对挑战。
損人利己. 損人利己，漢語成語，拼音是sǔn rén lì jǐ，意思是損害別人，使自己得到好處。. 出自《 舊唐書 ·陸象先傳》。. 中文名. 損人利己. 拼 音.
1、正财所代表的人： 是正当、正式、名正言顺受我支配、以及为我所用的人。 如：妻子、佣人、下属等；（正财是养命之源，而下属或佣人是老板或主人所管束、支配的人。 指代六亲方面，女命的正财为父亲） 2、 正财所代表的事： 福禄、喜庆、现实、重视钱财利益、理财能力、专一、做事小心谨慎、守本分、勤俭、保守、吝啬、享受、欲望、占有欲等； 3、正财所代表的物： 金融、财政、钱财、工资、存折、房地产、固定资产、家具家电、食物等。 在八字命理中，任何力量都不是绝对的好或绝对的坏，好与坏要看具体的客观环境，用术语来说，就是看这个力量是为"用"还是为"忌"，所以我们分析每一个十神，也需要在这两点上加以区分。 正财为喜用： 主其人聪明诚实，行事节约而不浪费，安守本分，做事小心谨慎，珍惜钱财，重视生活保障，守信用。
夢見和陌生人擁抱，象徵著夢者潛意識裡肢體接觸渴望，是於感情要求，這個陌生人應該是不具體對象代表，表示夢者希望有情感生活。 夢見和明星談戀愛，有時候表示夢者希望自己能擁聲、生活、魅力、吸引力，期待自己能擁有眾生活，期待自己能夠聲名遠揚，可能是大腦皮層白天所接收訊息直接表現，包括白天看過電影、書本、雜誌、聊過話題。 單身男女夢見和明星談戀愛，寓意了夢者美好事物嚮和追求，表明了夢者期望一段愛情來臨同時，希望對夠，期望能找到完全符合自己意願。 夢見一，開始暗示。 工作、戀愛上可得到開始。 以來困擾問題可能得到解決，是個夢。 夢見喜歡人，表明二人關係有進展。 夢見自己和喜歡人，暗示你受別人信任，人緣運提升。 打算出門人夢見喜歡人一起了，建議有風雨止，延後出發。
隨身攜帶安胎符 安胎符主要作用為安鎮保胎，保佑婦女與胎兒平平安安，因此孕婦搬家前，依據民俗流程，建議先到廟裏祈求安胎符，並從下面 2 種方式擇一來使用： 貼住鎮壓：將安胎符貼在孕婦居住的門口、床上，若已驚動到胎神，則貼在驚動胎神的地方，也就是「動著」之地，以此舉鎮壓。 隨身攜帶： 將安胎符折成三角形後隨身攜帶，象徵保佑攜帶的人有著安定的心。 持掃把請胎神迴避 查詢胎神位置可參照農民曆，胎神位置是由 6 個字精簡扼要的表示，前 3 字為家裡特定地方，後 3 字為房屋方位，舉例來說：倉庫爐外正西，表示當天胎神位置在：存放物品以及燃燒用設備、器具的方屋外正西方。
電子密碼鎖或無鑰匙門鎖是一種流行且廣泛使用的密碼鎖。. 它要求用戶輸入數字代碼，而不是使用單獨的鑰匙。. 按下正確的數字序列會釋放一個鎖舌，它會在門關閉後自動鎖定。. 無鑰匙門鎖可以是電子的（數字無鑰匙進入）或機械的。. 後者不需要任何外部 ...
"人法地、地法天、 天法道 、道法自然"，老子将天、地、人乃至整个宇宙的深层规律精辟涵括、阐述出来。 "道法自然"揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的根本属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循"自然而然"的规律。 "道法自然"语出老子《道德经》第二十五章："有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为 天地母 。 吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。 域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 "
1977生效
